<b><font color="#FF0000">極北自治領 2004-2014</font></b>

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（一）腦力激盪法
最常見的形式即是會議。在政府機關中的會議，大多用主席制，除了是基於效率的考量之外，也易於課責（例：行政首長的政策責任）。無論會議是採用主席制或合議制，皆是為了取得共識而採行的機制，而會議為腦力激盪法中最常使用的一種形式。
然而在會議或團體中的權力結構的不對稱，可能使得腦力激盪流於形式，或者只是一種制度上的責任分攤。故腦力激盪可能會因組織的權力脈絡或組織文的所影響，而陷入無效能的地步。

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其實今天是到課程的後面才開始記下一些要點，發覺老師課程上所提到的許多事不光是思考就可以得到答案的。
子日：學而不思則惘，思而不學則殆----有些思考還要行動輔助之才行。
（一）
故事和敘事傳遞著經驗，經驗對人的意義則隨著環境而改變。
對於碩士生而言，大量的閱讀，不畏堅難的衝破語言的障礙閱讀經典名著----即使它們可能並非常代有名的著作，但卻可以從那些學者在面對他們當代的問題時所切入的思考點，以及對問題的處理方式之中得到啟發。
大量的閱讀可視為補足經驗不足的手段之一。若在博士班中，這種資料和文獻的閱讀則是基本的要求和義務，雖然碩士生沒有被硬性要求要如此，但閱讀總是對人有益的。
（二）公共政策的重點之一即是解決眾人的心理焦慮（公共問題）。
在解決問題的過程，必須遵守的一些規範和規則，即是通常所說的合法性和正當性，以免政策的結果反而加重了心理上的焦慮而不能解決問題。
在公共政策的領域中，文獻和前人的研究成果常是正當性和合法性的來源之一。但前人的研究成果，當代的管理者和執行者是否就是照單全收呢？
每一篇報告和研究的文獻，都有其所依賴的科學方法，但在其背後的仍是「敘事和故事」的價值。
「故事性」代表的是如何描述出有趣現象和重要問題；而在描述的過程中，「問題建構」----發現既有理論和現實情況之間的衝突和反差。這涉及了研究者如何的去採用某種價值，以及其自我辯疑的能力。
（三）對量化研究者而言，有許多格式和方法上的步驟是不能被省去的；但此點對於質化研究來說又非絕對。
而研究方法和方向的選擇，可能決定了研究成果的代表性和學術價值。
在量化和質化之間，其實可構成一研究上的循環。在量假研究中，用來度量現象的指標，其中都隱含著預設的價值，而這價值的形成許多都是來自於其他質化研究中的實地參與。
（四）
「講述故事」在公共政策中是一個重點的動作（個案研究的重要性）。
在不同的環境和脈絡中，可以呈現出一種經驗和理論上的差異，因為不同的環境和脈絡可能會對於相同的主題產生不同的演變；而這種差異即是一種研究問題的來源。
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後記些和上課無關的小事：
1.今天上課前去郵務室領到了兩件包裹，一件是我買的pc電源供電器，因為舊的用了很久，連散熱風扇都有些噪音了，買了新的對主機板的整流和壽命都會有些幫助；另一件是《灼眼的夏娜》小說1~4集，等有空慢慢看後再把心得寫上來。
2.忘了帶借期到期的書去還，罰金又要多算一天......。
3.感冒似乎在痊癒中，最壞的時候已經過去；但還是在晚飯後去了房間樓下的診所去看病。醫生慢慢的問著我的症狀，之後馬上拿了藥，從掛號到結束只花了不到15分鐘，非常快速。
4.回家後接到同學的通知，明天的報告似乎不用操什麼心；在網路上找到了六神合體和超獸機神的主題mp3，愈聽愈有味道。不知為何我對古早的機器人作品都覺得很喜歡，斷空我的造型設定十分有趣，有著一種帶點厚實的美感。
5.書債很多（不論是休閒書還是課內書），不快清完會很痛苦。
以上

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↑↑↑這本書是寒假作業-.-
書目資料：新世紀管理大師，Andrea Gabor著，台北．時報出版
前言
很少有一本書能夠跨足如此多的管理學家的生平和理論。
雖然這本書只是略述他們的生平和理論，然而也提供了一個入門的系絡和大網；也許是這本書的寫法在某方面接近小說，所以即使是管理學的門外漢也能從中領會趣味。
在看過本書後，把各管理大師的精要整理如下，同時也作為我閱讀此的感想。

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